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VIDA NUEVA Y ABUNDANTE

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio.” (Hechos 3:19)

¿Qué quiso decir San Pedro con “tiempos de refrigerio”? ¿Cómo se relacionan esos tiempos con el arrepentimiento, ser convertidos y que nuestros pecados sean borrados?

Respuesta: Con la esperanza de la restauración física

A. La palabra griega traducida “refrigerio” indica “cualquier tipo de refresco, como el descanso o la liberación de los males de todo tipo” (Albert Barnes Notes on the Bible, Acts 3:19 [Notas de la Biblia de Albert Barnes, Hechos 3:19]). Descanso se puede comparar a fresco, agua pura en un día caluroso. Cuando Pedro hizo esta declaración a las personas que lo escuchaban en Jerusalén, la gente pudo entender rápidamente sus palabras.

B. Uno de los conceptos favoritos entre los judíos en los tiempos del Antiguo Testamento era que cuando llegara el Mesías esperado, habría momentos de descanso físico y refrigerio. “Ellos anticipaban el tiempo del evangelio como un momento en el que iban a descansar de sus enemigos, una tregua de los males de la opresión y la guerra, una gran prosperidad nacional y paz” (ibídem).

¿Por qué estudiar el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo desde este punto de vista? Por una sola razón: que la conversión trae al creyente vida nueva en Cristo… porque si antes era un ciudadano indiferente, sin responsabilidad social; o un delincuente terrible, solicitado por la Justicia, ahora, bajo la esperanza de “tiempos de refrigerios” muere la vieja criatura y nace el Hombre Nuevo, la Mujer Nueva. Nace el superhombre, la supermujer. Aquel ciudadano indiferente ahora es un Buen Vecino.

¿Cuáles son las bases del Evangelio de la Prosperidad o la vida abundante?

1. “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa”(Juan 10: 12).

2. Jesús le dijo a Pedro “De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras por mi causa o por causa del evangelio que no reciba cien veces más ahora en este tiempo:…”

¿Cómo desciframos la abundancia hoy día?

” Abundancia. Gran cantidad: haber abundancia de alimentos.2. Riqueza, bienestar; vivir en la abundancia – CUERNO DE LA ABUNDANCIA. Vaso en forma de cuerno lleno de frutas y flores, que simboliza la abundancia y que solía llevar la diosa del mismo nombre. TEORÍA DE LA ABUNDANCIA. Economía. Teoría según la cual los medios técnicos modernos permiten producir una cantidad de bienes muy superior a los medios de adquisición de los consumidores, circunstancia que hace necesario implantar mecanismos que permitan paliar este desequilibrio” (Diccionario Enciclopédico Larousse 2003).

Cristo ungió a San Pablo para establecer una mejor economía al desarrollar el concepto de “dar el pescado y enseñar a pescar” para formar una cadena de ayuda mutua entre la hermandad. Es decir, desarrolló un capitalismo solidario dentro de la iglesia (Hebreos 13: 15, 16; Hechos 18: 3; 20: 33-35).

¿Qué es la ayuda mutua?

“La ayuda es algo que favorece la consecución de un propósito. Puede provenir desde nosotros mismos (ayuda mutua) de objetos externos (por ejemplo un bastón, o un audífono) o de otros individuos (perro lazarillo, asociaciones de beneficencia). Cuando la ayuda es mutua se produce una interacción, un feed back entre quien recibe la ayuda y quien la da, intercambiándose continuamente los roles en una cooperación recíproca, cooperativa y solidaria” (http://deconceptos.com/ciencias-sociales/ayuda-mutua)

Encontramos un pensamiento que resume esa conversión. Es la de Elena de White. Escribió: “Es propósito de Dios que ricos y pobres vivan unidos por lazos de simpatía y de ayuda mutua. Los que disponen de recursos, de talentos, y capacidades deben emplearlos en provecho de sus semejantes” (El ministerio de curación, pág. 144).







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